السّلام - فمزّق قميصه ، وكان قد صاهره ، ففرّق النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - بينه وبين زوجته لكفره ، ودعا عليه فقال : أكلك [ كلب من الكلاب ] « 1 » . فأكله الأسد ، وكان في سفر مع جماعة فافترسه الأسد « 2 » من بينهم وكان قد تحفّظ منه واحترس بأصحابه . وحديثه معه مشهور « 3 » . قوله - تعالى - : ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ( 20 ) ؛ أي : لسبيل الخير يسّره . مقاتل والسدّي وقتادة قالوا : يسّره لطريق الخروج من بطن أمّه « 4 » . مجاهد قال : يسرّه وسهله طريق « 5 » الحقّ والباطل ؛ أي : بيّنه وعرّفه « 6 » . ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ ( 21 ) ؛ أي : جعل له قبرا . وقيل : أمر أن يقبر « 7 » . الفرّاء قال : جعله مقبورا « 8 » . ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ ( 22 ) « 9 » : قوله - تعالى - : فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ ( 24 ) أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا ( 25 ) ؛ أي : سكبناه من السّحاب سكبا إلى الأرض « 10 » .

--> ( 1 ) ج ، من كلاب اللّه . ( 2 ) ليس في ج . ( 3 ) كشف الأسرار 10 / 384 نقلا عن مقاتل . + سقط من هنا الآيتان ( 18 ) و ( 19 ) ( 4 ) تفسير الطبري 30 / 35 نقلا عن قتادة . ( 5 ) ج : بطريق . ( 6 ) تفسير الطبري 30 / 35 من دون نسبة القول إلى أحد . ( 7 ) مجمع البيان 10 / 666 نقلا عن أبي عبيدة . ( 8 ) معاني القرآن 3 / 237 . ( 9 ) سقط من هنا الآية ( 23 ) ( 10 ) سقط من هنا الآية ( 26 )